القبائل العربية في صعيد مصر والجزيرة العربية
سجل نسبك وقبيلتك هنا ليعرفه الجميع.. فيا مرحبا بابن الاصول


موقع يتناول تاريخ القبائل العربية في صعيد مصر
 
الرئيسيةالبوابةاليوميةس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول
المواضيع الأكثر شعبية
قنا قبائل وأنساب وعائلات
هجرة القبائل العربية الى مصر
عائلات وانساب وقبائل البداري
شجرة نسب الرسول صلى الله عليه وسلم
صور قديمة جدا لتنفيذ حكم القصاص و بيان مابعد القصاص
شجرة قبيلة عنزة وفيها توضيح آل سعود و آل خليفة و آل صباح حكام السعودية والبحرين والكويت على التوالي
انساب قبائل قنا
شجرة اصول العرب
مؤتمر القبائل العربية بمصر فيديو
صور نادرة جدا وقديمة من عبق التاريخ للملوك رؤساء العرب
سحابة الكلمات الدلالية
مبارك قبيلة اسيوط قريه فى أسيوط عائلة مركز
المواضيع الأخيرة
» العلامة الشيخ محفوظ الخطيب
السبت أكتوبر 15, 2016 4:22 pm من طرف .

» تاريخ العرب جديد الشاعر منصور الرويلي - حصرياً قناة الروله
الإثنين يوليو 11, 2016 9:52 am من طرف .

» قبيلة المراوين كلمات شاعر الحزم عليان الجهني
الإثنين يوليو 11, 2016 9:46 am من طرف .

» قبيلة قضاعة كلمات شاعر الحزم عليان الجهني
الإثنين يوليو 11, 2016 9:41 am من طرف .

» شيلة قبيلة جهينة كلمات عليان الجهني
الإثنين يوليو 11, 2016 9:40 am من طرف .

» قبيلة جهينة انصار رسول الله
الخميس يناير 14, 2016 4:20 pm من طرف .

» الاعلاامي صبار العنزي
الخميس يناير 14, 2016 4:19 pm من طرف .

» شيلات شيلات خيالية
الخميس يناير 14, 2016 4:14 pm من طرف .

» شيلات 2016
الخميس يناير 14, 2016 4:13 pm من طرف .

بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Digg  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Delicious  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Reddit  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Stumbleupon  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Slashdot  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Yahoo  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Google  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Blinklist  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Blogmarks  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Technorati  

قم بحفض و مشاطرة الرابط القبائل العربية في صعيد مصر والجزيرة العربية على موقع حفض الصفحات
إعلانات تجارية

    لا يوجد حالياً أي إعلان



    شاطر | 
     

     السادة الأشراف ( آل أبوخشبة ) بالحجاز(بازيون,,رضويون,,حسينيون)

    استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
    كاتب الموضوعرسالة
    .
    Admin
    avatar

    المساهمات : 136
    تاريخ التسجيل : 11/11/2012

    مُساهمةموضوع: السادة الأشراف ( آل أبوخشبة ) بالحجاز(بازيون,,رضويون,,حسينيون)   الثلاثاء ديسمبر 18, 2012 7:52 am


    قديما نسب العائلة شجرة

    السادة الأشراف ( آل أبوخشبة ) بالحجاز(بازيون,,رضويون,,حسينيون)



    البازاتيه- السبع زوايا المنصوريه من مشجر ال مرق طلخا - مصر الزوايا الاربع الاولي

    اولا: شجرة العائلة ببلاد الحجاز:


    السيد منصور الباز ابو خشبة احد احفاد السيد منصور الباز القبابي بن السيد شبل القبابي من ذرية السيد منصور الباز البطائحي الكبير رأس السادة البازات الحسينيين
    و من فروع السادة البازات السيد منصور الباز الشربيني في مدينة شربين
    { منصور بن محمد أبي نمي الثاني بن بركات بن محمد بن بركات بن الحسن }
    منصور بن محمد أبي نمي الثاني بن بركات بن محمد بن بركات بن الحسن أعقب جيلا ونسلا بعد نسل من الرجال الأفاضل طلاب العلم والمعرفة الحسنة وهم الشريف علي وهو أعقب الشريف هاشم وهو أعقب الشريف رضا الذي أعقب الشريف يحيى وهو أول من تلقب بأبي خشبة وكانت والدته بازية من عقب ونسل مولانا الشريف منصور ألباز الأشهب ومن هنا أتى لقب أبو خشبة وحيث أنه تزوج من أحد بنات خاله وهى بازية أيضا والملقبين بأبي خشبة بمصر وهم من ذريةمولانا الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقد تكنى نسله وتلقب بأبي خشبة وغلبت هذه الكنية واللقب على نسبه لذوي بركات بالحجــــــــاز.
    وقد قام الشريف : حسن بن معتوق أبو خشبة بتأليف وجمع النسب في كتاب أسماه:
    (العقود الجواهر بالأنجم الزواهر)
    (( جدود السادة الاشراف الملقبين بأبي خشبة لذوي بركات بالحجاز ))



    اما السيد منصور الباز ابو خشبة فضريحه و بعض ذريته في اسيوط و قد صاهر الامام جلال الدين السيوطي رحمه الله


    ***************

    العائلة بمصر:
    البازاتيه السبع زوايا المنصوريه.اضرحه ومشجرات ومناطق..

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الي الساده اداره واعضاء المنتدي الكرام اليكم ماورد بالزاويه الاولي وبها مشجر واضرحه الساده البازاتيه(من مشجر ال مرق- طلخا)

    الزاويه الاولي:-
    ابي البركات السيد محمد شمس الدين الكائن مقامه وضريحه بدقدوس. وله من الولد ثلاثه وهم السيد منصور الباز وضريحه باسيوط.والسيد ياسين والسيد ناصر المدفونان مع والدهم بالمقام ولهم العقب اما السيد منصور الباز بن محمد شمس الدين اعقب ثلاثه وهم السيد سليمان ابو الربيعين البقلي وضريحه وزاويته بالمنوفيه بجوار البحرالغربي . والسيد قاسم ومقامه منيه غمر والسيد منصور الباز ومقامه بلزومه بالصعيد ولهم الهقب ام السيد سليمان ابو الربيعين البقلي اعقب اربعه وهم السيد عامر ابو خشبه ومقامه بالقصر الكبير بالمنوفيه والسيد عبد الله والسيد احمدالمدفونان مع والدهما بالمقام والسيد منصور الباز ومقامه برزين بالمنوفيه ولهم العقب اما السيد عامر ابو خشبه اعقب ثلاثه وهم السيد حسن ابو خشبه دفين شباس الملح والسيد احمد ابو خشبه واليسيد محمد ابو خشبه المدفونان مع والدهما ولهم العقب. اما السيدحسن ابوخشبه دفين شباس الملح اعقب السيد محمد ابوخشبه وضريحه بقصر حجاج بصعيد مصر وهو اعقب اربعه وهم السيد محمد ابو خشبه وضريحه بالجزيره الخضره بجوار رشيد والسيد علي ابو خشبه وضريحه بحوض الزعفران بارض شباس الملح. والسيدمنصور الباز الكائن مقامه بفوه . والسيد عامر ابو خشبه المدفون مع والده ولهم الغقب. واما السيد عبد الله بن سليمان البقلي اعقب اثنين وهما السيد علي البقلي والسيد محمد البقلي واما السيد احمد بن السيد سليمان اعقب ثلاثه وهم السيد محمد البقلي والسيد احمد البقلي والسيد علي البقلي المدفونين بجوار مقام جدهم بزاويه البقلي ولهم العقب ام السيد علي البقلي بن السيد احمد البقلي بن سليمان البقلي اعقب السيد يوسف البقلي ومقامه بشبري ملكان واعقب السيد حسن البقلي والسيد حسين البقلي المدفونان بجوار مقام جدهم ولهم العقب بزاويه البقلي واما السيد منصور البازالكائن مقامه بزاويه رزيناعقب اربعه وهم السيد ناصر ومقامه بسبك العوضات والسيد صلح والسيد محمد والسيد احمد المدفونين مع والدهم السيد منصور الباز بزاويته برزين ولهم العقب واما السيد قاسم الكائن مقامه بمنيه غمر اعقب اثنين وهما السيد اسماعيل ومقامه بضنداجت والسيد محمد الكومي ومقامه بكوم النور ولهم العقب. واما السيد منصور البازالكائن مقامه بالزومه اعقب ثلاثه وهم السيد محمد ومقامه بطفيح ويكني بالبقلي والسيد عبد الله والسد علي المدفونان مع والدهما بالمقام ولهم العقب واما السيد ياسين بن السيدشمس الدين اعقب اربعه وهم السيد محمد سعود والسيد سليمان الشيخ والسيد غنيم والسيد محفوظ ولهم العقب واما السيد ناصر بن السيد محمد شمس الدين اعقب ثلاثه وهم السيد محمد شجير والسيد جاد والسيد طاها المدفونين بجوار مقام جدهم ولهم العقب بدقدوس واما السيد عي ابو احمد صاحب ضريح سنفا اخي السيد محمد شمس الدين اعقب اربعه وهم السيد احمد وكنيته الارزق المدفون مع والده بالمقام والسيد ناصر العفي دفين صافور والسيد عبد الله والسيد محمد المدفونان مع والدهم بسنفا واما اخيهم السيدبو بري الكائن مقامه بديرب صافور اعقب ثلاثه وهم السيد جاد والسيد احمد ومقامهما بديرب صافور والسيد عبد الله المكني بالبري ابو سليمان الكائن مقامه بارض ديرب صافور ولهم العقب بكفر ابو بري والقرين وشبري سندي واما ابيهم السيد سالم مقامه بلبلمون واما ابيه السيد منصور الباز الاشهب القبابي مقامه بجزيره اللبن بارض القباب الكبري ..رضي الله عنهم اجمعين.
    الي هنا نهايه الزاويه الاولي وسوف نوالي نشر الزاويه الثانيه تباعا من مشجر ال مرق طلخا
    مع تحيات السيد الغازي

    البازاتيه -السبع زوايا المنصوريه- اضرحه ومشجرات ومناطق- الزاويه الثانيه

    --------------------------------------------------------------------------------

    الي حضراتكم ماورد في مشجر ال مرق طلخا بشاءن الزاويه الثانيه من السبع زوايا المنصوريه
    السيد احمد البهلول ومقامه منشيه الاخوه بن السيد منصور الباز الاشهب القبابي
    اما السيد احمد البهلول اعقب ثلاثه وهم السيد منصور الباز الكائن مقامه بجوار ابيه السيد احمد البهلول والسيد والسيد عبد الله والسيد بهلول بن السيد احمد البهلول ودفن بمقام ابيه السيد احمد البهلول ولهم العقب اما السيد منصور الباز بن السيد احمد البهلول اعقب اربعه وهم السيد عبد الله ومقامه(دانيه) والسيد محمد والسيد احمد والسيد علي المدفونين مع والدهم ولهم العقب اما السيد علي اعقب اربعه وهم السيد محمد البهلول ومقامه بمنصوره الصلح والسيد علي البهلول ومقامه بجوار قلعه مصر والسيد ابراهيم البهلول المدفون مع اخيه السيد محمدوالسيد احمد البهلول المدفون بجوار مقام جده السيد احمد البهلول الكبير ولهم العقب اماالسيد احمد البهلول الصغير اعقب اربعه وهم السيد طاها والسيد محمد المكني سماحه والسيد عبد الله والسيد نصار المدفونين مع والدهم ولهم العقب اما السيد محمد بن السيد منصور الباز بن السيد احمد البهلول اعقب ثلاثه وهم السيد سليمان والسيد مصطفي والسيد علي المدفونين بجوار جدهم ولهم العقب واما السيد احمد بن السيد منصور الباز بن السيد احمد البهلول اعقب ثلاثه وهم السيد بدر الدين والسيد علي والسيد علي والسيد عبد الواحد والسيد عبد الله المدفونين بجوار مقام جدهم ولهم العقب واما السيد عبد الله بن السيد احمد البهلول الكبير اعقب اثنين وهما السيد محمد والسيد احمدالمدفونان بالجزيره الخضره المعروفه الان بابي الشقوق ولهما العقب اما السيد محمد اعقب السيد عبد الله والسيد احمد والسيد ابراهيم المدفونين مع والدهم ولهم العقب واما السيد احمد بن السيد عبد الله بن السيد احمد البهلول الكبير اعقب السيد علي البهلول وهو اعقب اثنين وهما السيد محمد البهلول والسيد(....) البهلول المدفونان مع والدهما ولهم العقب بجزيره ابي الشقوق واما السيد بهلول بن السيد احمد بهلول الكبير اعقب ثلاثه وهم السيد علي والسيد عيسي والسيد رمضان المدفونين بجوار والدهم ولهم العقب اما السيد علي اعقب السيد عبد الواحد واما السيد عيسي اعقب السيد سليمان والسيد عبد الله واما السيد رمضان اعقب السيد علي والسيد احمدوالسيد ابراهيم المدفونين مع والدهم ولهم العقب جميعا بمنشيه الاخوه . رضي الله عنهم اجمعين
    الي هنا نهايه الزاويه الثانيه من زوايا الساده البازاتيه السبع كما ورد بمشجر ال مرق طلخا
    مع تحيات السيد الغازي وحتي الزاويه الثالثه
    البازاتيه-السبع زوايا المنصوريه-اضرحه ومشجرات ومناطق-الزاويه الثالثه

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
    اما بعد ..الي حضراتكم ماجاءبالزاويه الثالثه من مشجر ال مرق طلخا
    دويدار القدم الملكيه دون اخوته السيد علي الملثم
    المدفون بزاويته بمنيه سندوب بن السيد منصور الباز الاشهب القبابي وله العقب اما السيد علي الملثم اعقب ثلاثه رجال وانثي وهما السيد حرمي ومقامه بمنيه سندوب والسيد زكريا الكائن مقامه بالدير بغزه الشام والسيد علي البدري المدفون مع والده والسيده عائشه زوجه السيد احمد ابو مسافربن السيد حسين ابو طاقيه
    فالسيد حرمي اعقب والسيد علي البدري لم يعقب ومات صغيرا اما السيد حرمي اعقب سته وهم السيد شبل والسيد حسن والسيد داود المدفونين مع والدهم السيد حرمي والسيد محمد المكني ابا خالد ومقامه بمنيه غرا ب والسيد فتح الدين الموافي دفين منيه سندوب والسيد شاور ومقامه بكوم الجواشنه ولهم العقب اما السيد شبل بن حرمي اعقب اثنين هما السيد عبد الله والسيد حرمي الصغير ولهما العقب . اما السيد حسن بن السيد حرمي اعقب السيد جبروالسيد ياسين ولهما العقب واما السيد داود بن السيد حرمي اعقب ثلاثه هم السيد ابراهيم والسيد محمد والسيد حسن المدفونين بجوار مقام جدهم ولهم العقب بمنيه سندوب واما السيد محمد ابو خالد المدفون معه بالمقام والسيد يونس ومقامه بمنيه معاند ولهم العقب واما السيد شاور كائن مقامه بكوم الجواشنه اعقب اثنين وهما السيد شاور الصغير دفين منيه غراب والسيد خالد المدفون معه بالمقام ولهم العقب واما السيد فتح الدين الموافي بن السيد حرمي بن السيد عبد الله الموافي ومقامه بمنصوره الصلح وهو اعقب السيد محمد الموافي المدفون معهم بالمقام اعقب اثنين وهما السيد محمد الموافي ولسيد احمد الموافي المدفونين مع والهما بالمقام ولهم عقب صالح بالمنصوره واما السيد زكريا بن السيد علي الملثم اعقب السيد احمد المدفون معه بالدير بغزه الشام وهو اعقب اثنين وهما السيد عمر والسيد ابراهيم ومقامهما ببرير ولهم العقب اما السيد عمر اعقب اثنين وهما السيد منصور القصير والسيد نصرالدين المسارع ومقامهما بالطواحين ولهم العقب اما السيد منصور القصير اعقب اربعه وهم السيد محمد والسيد طلحه المنصوري المدفونان مع والدهما بالمقام السيد ناصر الكائن مقامه بسلامون القماش وهو السيد نصر الدين الكائن مقامه بضنضيظ ولهم العقب اما السيد ناصر الدين المسارع اعقب اربعه وهم السيد محمد والسيد احمد المدفونان مع والدهما السيد ناصر ومقامه بدميره والسيد منصور المدفون بدميره ايضا ولهما العقب بالمسارعين واما السيد ابراهيم اعقب اربعه وهم السيد زكريا ومقامه بمنيه معاند والسيد عبد الله والسيد احمد المدفونان مع والدهما السيد منصور الكاين مقامه بديطه الرمال ولهم العقب الصالح باقليم غزه الشام رضي الله عنهم اجمعين
    الي هنا نهايه المذكورين بالزاويه الثالثه من مشجر ال مرق طلخا
    مع تحيات السيد الغازي
    البازاتيه -السبع زوايا المنصوريه- اضرحه ومشجرات ومناطق- الزاويه الرابعه
    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
    اليكم ماورد بالزاويه الرابعه من السبع زوايا المنصوريه . كما هو ثابت من مشجر ال مرق طلخا
    السيد موسي البا زالكائن مقامه وزاويته بطلخا ابن السيد احمد الطلخاوي ابن السيد ناصر القبابي المدفون مع اخيه السيد منصور الباز الاشهب القبابي بالمقام وله العقب .
    اما السيد موسي الباز اعقب اثنين وهما السيد عبد المتعال والسيد احمد ولهما العقب اما السيد عبد المتعال اعقب السيد محمد اما السيد احمد اعقب السيد معاذ الكائن مقامه بجوار مقام جده السيد موسي الباز واعقب اثنين السيد عبد الله المدفون مع والده السيد معاذ والسيد علي الباز الكائن مقامه شرقي سندوب علي ساحل بحر طناح ولهما العقب اما السيد عبد الله اعقب اربعه وهم السيد شمس الدين والسيد محمد غربيه والسيد محمد فرحات والسيد عبد الفتاح المدفونين بجوار مقام جدهم السيد موسي الباز ولهم العقب بطلخا اما السيد علي الباز الكائن مقامه شرقي سندوب علي ساحل بحر طناح اعقب السيد محمد ابو النور الكائن مقامه بالحواوشه رضي الله عنهم اجمعين.( الي هنا ماهو ثابت بالمشجرات المختلفه وبم ان المشجر خاص بال مرق فننتقل الي نهايه المشجر لافراغ محتواه لبيان مابه من اضرحه ومناطق ومشجرات)
    اما بعد فلنذكر فروع الشجره الذكيه وطراز العصابه النبويه العلويه الهاشميه القرشيه(ص 59 من المشجر)
    السيد علي مرق والسيد متولي مرق والسيد عبد المجيد وهم اولاد السيد محمد مرق الباز المدفون بجوار مقام سيدي عمر البلتاجي بن السيد احمد مرق الباز المدفون بجوار مقام جده السيد موسي الباز بن السيد علي مرق الباز بن السيد علي مرق الباز بن السيد احمد مرق الباز بن السيد باز ياسين مرق بن السيد شاهين كسبه بن السيد احمد الجلبه بن السيد شمس الدين المدفونين بجوار مقام جدهم السيد موسي الباز بن السيد عبد الله بن السيد معاذ الكائن مقامه وضريحه بالزاويه بجوار مقام جده بن السيد احمد بن السيد موسي الباز الكائن مقامه وضريحه بزاويته بطلخا بن السيد احمد الطلخاوي بن السيد ناصر المدفون مع اخيه السيد منصور الباز الاشهب القبابي بارض القباب الكبري بن السيد شبل الكائن مقامه وضريحه بالقباب الكبري بن السيد خلف بن السيد عطيه بن السيد احمد المدفون بالشام بن السيد محمد ابو الندي المدفون بالعراق بن السيد محمود المدفون بالعراق بن السيد احمد الارزق بن السيد منصور الباز الاشهب العراقي البطايحي ابن موسي الكامل بن السيد كامل بن السيد الطاهر عبد الصادق بن السيد جعفر الصغير بن السيد علي الهادي بن السيد محمد الجواد بن السيد علي الرضا بن السيد موسي الكاظم بن السيد جعفر الصادق بن السيد محمد الباقر بن السيد علي زين العابدين بن الامام ابي عبد الله الحسين سبط النبي صلي الله عليه وسلم بن الامام الغالب وممزق الكتايب ومظهر العجايب ليث بني غالب امير المؤمنين السيد علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكرم الله وجهه زوج فاطمه الزهراء بنت سيد الكونين وجمال الثقلين حبيب رب العالمين سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبدمناف بن قصي بن كلاب بن مره بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانه بن خزيمه بن مدركه بن الياس بن مضر بن نذار معد بن عدنان بن ادد بن زيد بن الغوث بن المستقدر بن الهيمع بن قيدار بن اسماعيل بن سيدنا ابراهيم الخليل عليه السلام ابن ازر بن تارخ بن ناخور بن ساروغ بن ارغوي بن فالغ بن غابر بن هود نبي الله عليه السلام بن ارفخشذ بن سام بن سيدنا نوح عليه السلام بن لامك بن يرد بن نهياييل بن اخموخ وهو سيدنا ادريس عليه السلام بن قينان بن يانش بن شيث بن ضي الله ادم ابو البشر وادم من الطين والطين من الماء والماء من الدره والدره من النور والنور من القدره والقدره بمشيئه الله رب العالمين.
    ولنذكر ذريه السيد علي مرق الباز المذكور اعلاه فهو اعقب السيد علي مرق الباز والسيد محمد مرق الباز والسيد احمد مرق الباز والسيد سيد مرق البازاما السيد علي مرق الباز اعقب السيد عبد القادر شمس الدين الباز............................................. .................................................. .................................................. ................
    ولنذكر ذريه السيد متولي مرق الباز اخي السيد علي مرق الباز فهو اعقب السيد محمد مرق الباز والسيد عبد الغني مرق الباز والسيد عبد العزيز مرق الباز
    الي هنا نهايه مشجر ال مرق بالنسبه للزاويه الرابعه
    مع تحيات السيد الغازي والي الزاويه الخامسه باءذن الله



    التعريف بجدنا السيد محمد أبى خشبه وهجرته إلى شربين ومنه تفرع العائلة بالدقهلية:


    لقد كان عليه الرحمة والرضوان ، عالماً جليلاً وداعياً إلى الله تعالى من أكرم الداعين ، كما كان على قدم فى التصوف ، وكان فى سعة من العيش ، له تجارته الرابحة فى الأقمشة وصباغتها ، ولديه العمال الذين يقومون على ذلك وله الإشراف والتوجيه ، بما لا يشغله عن الإرشاد والتثقيف والاستزادة من الإطلاع والبحث ، قد سلم له دينه ودانت دنياه فاجتمع له بذلك خير الحسنيين .
    ولا أريد أن أستطرد فى الكلام عن هذه الشخصية الكريمة حتى لا أتهم بالغلو أو أننى أكتب ما أكتب بدافع الحب والتعصب وإنى أكتفى بأن أنقل ما جاء عنه فى بياناته سنة 1218 حرفياً :
    ((... السيد محمد أبو خشبة الذى ارتحل من أسيوط بلد أجداده ونزل بشربين بولاية الغربية وكان عالماً من علماء السادة الشافعية ومن علماء الحديث الشريف ومن خدمة الطريقة البازية أقام بشربين 44 عاماً بإرشاد المسلمين فى تدريس العلم الشريف وتوفى بها )) . كما نعتته إحدى الوثائق بأنه ( الإمام الشهير ) .كما جاء عن ولده السيد يوسف أبى خشبه ما يأتى :
    والسيد الفقيه المرشد سالك طريق القوم العالم فى علم الأصول ومذهب السادة الشافعية السيد يوسف أبو خشبة بن السيد محمد أبو خشبه الذى ارتحل من بلدهم أسيوط ونزل بشربين )).
    ولقد كان جدنا السيد محمد أبو خشبه ، من القلائل الذين يعيشون لغيرهم ، أكثر مما يعيشون لأنفسهم ، ولولا ذلك ما ترك أسيوط ، حيث الجاه والعز ، وحيث الثراء والأهل الأكرمون والأسرة العريقة ، لينزل شربين ، موغلا فى البعد عن الوطن الحبيب ، لا لشىء إلا ليؤدى رسالته فى العلم والإرشاد إليه تعالى ، كما جاء فى نسب سنة 1218 الذى نقلنا لك نصه غير بعيد.
    وهكذا كانت هجرته لله ولرسوله ، وفى سبيل التفقيه والتثقيف ، والدعوة والتهذيب . التفقيه فى الدين والتهذيب بصقل النفس وتنقيتها من أدرانها حتى تشف وتصفو وتتصل حق الاتصال ببارئها وخالفها ، ولم تكن تلك الهجرة لدنيا يصيبها أو مغنم زائل أو متاع عاطل من متاعها . وكانت هذه الهجرة حوالى سنة 1170 هـ .
    أما لماذا اختار شربين بالذات لهجرته تلك أو لماذا اختارته شربين لذلك ، فتعليله ميسور. فقد جاء بوثيقة سنة 1218هـ أن أفراداً من عائلة خشبه بأسيوط ، كانوا ييممون كل عام شطر كفر الباز مركز دكرنس دقهليه ، وليست بعيده عن شربين ، وذلك لإحياء مولد جدهم سيدى منصور الباز القبابى رضى الله عنه ، وكان يقام له إذ ذاك مولد جامع من أكبر الموالد ، يؤمه خلق كثير من كل صوب ومن مختلف الجهات ومنها شربين . كما كانت السفن تغدو وتروح بينها وبين أسيوط وغيرها من مدن الصعيد ، موقرة بحاصلاته من الحبوب التى كانت من أهم ما يتجر فيه أهل شربين . وكانت هذه السفن تنقل أيضاً آل أبى خشبه القادمين لزيارة جدهم وحضور مولده ، هذا من جهة ومن جهة أخرى فقد كان بشربين وما جاورها فروع من السادة البازية أبناء عمومة آل أبى خشبه . ففى شربين نفسها عائلة حجازى وعلى مقربة منها بكفر الدبوسى عائلة سليمان وتجاهها على النيل عائلة جوده بمحلة أنجاق إلخ إلخ ... وهكذا تهيأت فرص اللقاء بين أهل شربين وبين جدنا السيد محمد أبى خشبه ، ثم تم التعارف فالتآلف وأصبح له بينهم عدد غير قليل من الأتباع والمحبين ، دعوه لزيارتهم المرة بعد المرة ، ثم ما لبث أن اشتد تعلقهم به وتوثقت الصلة الروحية بينه وبينهم ولم يعد فى الإمكان أن يستغنى الأتباع عن أستاذهم ومرشدهم ، فدفعهم الحب المتمكن إلى أن يتوسلوا إليه للإقامة بين ظهرانيهم ولم يكن أمامه إلا القبول مهما كان فى ذلك من إيثار وتضحية ، وما كان لمثله ممن يتصدر للإرشاد الحق إلا أن يضرب المثل فى ذلك وأن يكون القدوة الصحيحة بالعمل لا بالقول ، فجزاه الله أحسن الجزاء. ولما انتقل جدنا السيد/ محمد أبى خشبه إلى جوار ربه ، حمل الأمانة بعده ابنه السيد/ يوسف فاقتفى أثره ، وقد دفن بالمقبرة التى كانت ملاصقة لضريح سيدى محمد الشربينى من الجهة البحرية ، وأعتقد أنه لا يزال نفر من ذريتهما يؤدى – ولو على صورة مصغرة – رسالتهما إلى اليوم.



    حديثا:اللقب والقبيلة والعائلة بمصر والدقهلية واتميدة

    نسب عائلة أبو خشبة بأسيوط
    اسيوط :قبيلة السادة ابو خشبة البازات العربية الحجازية
    تنسب هذه العائلة الى جدها الأكبر السيد الشريف منصور الباز الأشهب القباني بن السيد شبل وهو اول من ارتحل من الشام الى مصر بن السيد خلف بن السيد عطية بن السيد محمد أبي الندى بن السيد محمود بن السيد أحمد الأرزق بن السيد القطب وحافظ المذهب السيد منصور الباز الأكبر العراقي البطائحي ابن السيد موسى الكامل ابن السيد كامل ابن السيد الطاهر عبد الصادق بن السيد جعفر الزكي بن الامام علي الهادي بن الامام محمد الجواد بن الامام علي الرضا بن الامام موسى الكاظم بن الامام جعفر الصادق ابن الامام محمد الباقر بن الامام علي زين العابدين بن الامام ابي عبدالله الحسين السبط الشهيد بن الامام علي كرم الله وجهه من زوجته السيدة فاطمة الزهراء البتول بنت أشرف الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
    وهذا نسبة الجرد الشريف لأل ابو خشبة بمصر خلاف ال ابو خشبة كنية بالحجاز .

    الشريف حسن معتوق ابو خشبة بالحجاز

    انضمت هذه العائلة إلى قائمة العائلات الوطنية فى مصر بعد مساندتها للثورة العرابية مع العائلات الكبيرة فى صعيد مصر


    أبناؤها تاجروا فى «الصمغ العربى» و«ريش النعام».. وتم انتزاع أراضيهم لإقامة جامعة أسيوط

    عائلة «خشبة».. كان نائبها يلتقى أهل دائرته بـمقر «الأهلى» فارتبط لديهم انقضاء مصالحهم بالنادى فصارت أسيوط كلها «أهلاوية»




    تربطهم علاقات تاريخية مع المسيحيين.. و«مُطران» أسيوط دلّل على ذلك بقوله: «زى مابنحب الصليب وعاملينه من الخشب بنحب عيلة خشبة»
    ◄يرتبطون بعلاقات نسب مع عائلات: الشريعى وقراعة والشريف والعشماوى والقوصى وعبدالرازق.. وأخوال محمد باشا السّلينى الذى قال للملك فؤاد: «أنا ابن من عُرض عليه الملك فأبى»

    يُروى أن لصوصا تسللوا إلى «دقادوس» بالدقهلية، فى محاولة لسرقة بعض الماشية، وتصادف أن مرّ بهم «منصور الباز»، وهو يسير مسرعاً لحضور صلاة الفجر بالمسجد، وبيده قطعة من الخشب، فأشار بها إلى اللصوص، فتسمّروا فى أماكنهم عاجزين عن الحركة، حتى إذا انتهت الصلاة وخرج مع والده والمصلين من المسجد، وجدوا اللصوص ومعهم الماشية، فتعجب الناس من ذلك، وأخبرهم اللصوص بما كان من أمر «منصور الباز» و«الخشبة» التى كانت بيده، فالتفت إليه والده وقال: «بارك الله فيك يا ولدى منصور يا أبوخشبة»، فذهب مع اللصوص الذين تابوا على يديه، وأصروا على ملازمته إلى أسيوط واستقروا بها، وكان له ابن صغير قبل أن يترك «دقادوس » يدعى «قاسم»، تركه عند والده لوفاة أمه، وله ضريح بـ«ميت غمر» وقد أعقب اثنين هما «إسماعيل» و«محمد الكومى»، والأخير ضريحه بـ«كوم النور». الرواية السابقة نقلاً عن جروب «الخشباوية» على الـ «فيس بوك»، تشرح كيف لقبت العائلة بـ«خشبة»، لكن كل أبناء العائلة فى «أسيوط»، أجمعوا على عدم معرفتهم بسبب هذا اللقب؛ إلا أن الكابتن هادى خشبة النجم السابق لمنتخب مصر والنادى الأهلى، أكد أنه سمع من أجداده أن أصولهم ترجع إلى العائلة «البازية» فى أرض الحجاز، وهو ما يرجح الرواية السابقة، هذا بالإضافة إلى إجماع كثير من أبناء العائلة على أن جذورهم ممتدة إلى «مكة» بالحجاز. ويقال إنهم نزحوا إلى أسيوط منذ أكثر من 450 سنة واستقروا فيها، وبدأ نشاطهم بالتجارة ثم الزراعة، وامتلكوا مساحات كبيرة من الأراضى، ولا شك أن كل من يلقب بـ«خشبة» هو من هذه العائلة.

    تفريعات آل خشبة كثيرة بالمحافظات التى ينتشرون بها، فتجدهم فى الدقهلية، والغربية، والشرقية، والقاهرة، والمنيا، وأسيوط، وفى «كوم حمادة» بالبحيرة، ويتمركز أغلبهم فى أسيوط المدينة، ويتواصل الفرع الأكبر فى أسيوط، ولا يوجد تواصل فى المحافظات الأخرى إلا بنسبة قليلة. نسبة التعليم العالى بين أبناء عائلة خشبة تتجاوز الـ95 % وفيها جميع الوظائف والتخصصات، ولديهم محاسبون، وأساتذة جامعة، ومهندسون وضباط فى الجيش والشرطة. «الخشباوية» يرتبطون - نسباً ومصاهرة - بعائلات عريقة لها تاريخها وثقلها السياسى والاقتصادى فى مصر، مثل: «الشريف، وقُراعة، ومنها الشيخ محمد أمين قراعة، قاضى قضاة السودان قديما، ودرويش، والخازندار، وخليل باشا إبراهيم صالح بساحل سليم، وعمرو بأبوتيج، وعبدالرازق ببنى مزار، ومنها شيخ الأزهر الأسبق مصطفى عبدالرازق، ومكاوى، والشريعى، بسمالوط ومنها الموسيقار الشهير عمار الشريعى، وكدوانى، والقوصى بمنفلوط، وحامد بك جودة، والعشماوى بالفيوم، وعبدالوهاب ببنى محمديات بأسيوط، وهى العائلة التى أنجبت أحمد باشا عبدالوهاب وزير الحربية سابقا، الذى تزوج من السيدة زينب، كريمة المرحوم سيد باشا خشبة، أول رئيس للغرفة التجارية ثم أعقبه نجله عثمان بك سيد خشبة، كما أن والدة الدكتور محمود محفوظ وزير الصحة الأسبق من عائلة خشبة.

    «آل خشبة» هم أخوال محمد باشا محمود السّلينى، رئيس وزراء مصر فى عهد الملك فؤاد، فوالدته من عائلة خشبة، وله قصة شهيرة مع الملك فؤاد، فقد كانا فى زيارة إلى فرنسا، وسألته إحدى الصحفيات على هامش الزيارة :«هل ستكون بصحبة الملك فى زيارته إلى لندن؟»، فرد عليها قائلاً: «جلالة الملك سيكون بصحبتى!»، فغضب الملك فؤاد وعنفه على كل امه للصحفية، فرد عليه محمد باشا السلينى بقولته الشهيرة: «أنا ابن من عُرض عليه الملك فأبى».. لأن الإنجليز كانوا يريدون تنصيب والده محمود باشا السلينى، ملكا على مصر، بدلا من الملك فؤاد، فرفض لوطنيته، ولم يرض أن يأتى ملكا عن طريق الاحتلال، دون تأييد شعبى وشرعية مصرية.

    أبناء «خشبة» واثقون من نسبهم الشريف، والذى يؤكد ذلك، الرواية التالية التى حكاها المحاسب نبيل إبراهيم خشبة، يقول: عندما تقدم جدنا محمد على خشبة الصغير، المتوفى سنة 1930 عن عمر يناهز 95 عاماً، لخطبة جدتنا أمينة أحمد عبدالرحيم الشريف، كريمة نقيب الأشراف بأسيوط فى هذا الوقت، والأشراف وقتها لا يزوجون بناتهم إلا منهم، سافر إلى قنا لتوثيق نسبه، وبالفعل حصل على «الجرد» - شهادة النسب -، وبعد وفاته وجد أبناء العائلة مكتوبا فى «ملكياته» وعقوده: «السيد محمد على خشبة الشريف» وهذا الصغير لم يكن لديه أشقاء ذكور، كان لديه شقيقات فقط، وهو الذى تفرع منه الفرع الموجود حاليا من العائلة، وهو ومحمد على خشبة الكبير (أبناء عم)، كانا يعملان فى تجارة الصمغ العربى، وفى ريش النعام، وكانت هذه التجارة تمتد إلى السودان، وهى تجارة رائجة فى هذا الوقت فى السودان، وكانت العائلة تمتلك 60 % من محلات حى «القيسارية» بأسيوط، وهو حى أثرى شبيه بخان الخليلى بالقاهرة ويوجد به مسجد العالِم الإسلامى جلال الدين السيوطى، وبه «ضفر الحمام»، وهو حمّام ثابت كان ضمن أملاك العائلة ونزعت ملكيته لصالح وزارة الثقافة.

    وفى عام 1954 صدر قانون «نزع الملكية للمنفعة العامة»، الذى استحوذ على أراض كثيرة من أملاك العائلة، ومنها الأرض التى أقيمت عليها جامعة أسيوط التى كانت ضمن أملاك العائلة، وقتها كان المشرف على إقامة الجامعة هو الراحل الدكتور سليمان حزيّن، يقول المحاسب نبيل: «وقتها ذهب عمى ووالدى إلى سليمان حزين، وقالا له: «إحنا مش معترضين على إنشاء جامعة بأسيوط، ولكن إذا كانت الدولة بتحافظ على الأراضى الزراعية الموجودة، فمن باب أولى إنها تقيم المنشآت الجديدة خارج الرقعة الزراعية، أسوة بمديرية التحرير فى البحيرة، لتوسيع كردون البلد»، فرد عليهما الدكتور حزين قائلاً: «كلامكم صح.. لكن الاعتمادات الموجودة لا تكفى لتوصيل المرافق إلى هذه المناطق الصحراوية».

    وعندما أعلن الرئيس الراحل جمال عبدالناصر عن قانون الإصلاح الزراعى، أو ما عرف بقانون «تصفية الإقطاع» لم يكن بحوزة العائلة أراض كثيرة، بسبب قانون نزع الملكية الذى أثر إلى حد كبير على الوضع المادى للعائلة.

    آل خشبة متوسطون مادياً، وهذا لا ينفى أن الثراء منتشر بين عدد لا بأس به من أُسر العائلة.

    ويؤمن أبناء «خشبة»، بأن الموروث الثقافى والأخلاقى أفضل كثيراً وأبقى من الموروث المادى، فالآباء والأجداد كانوا يميلون إلى عمل الخير ويساعدون الفقراء والمحتاجين، حتى أنهم كانوا يوفرون لهم أكفان الموتى دون مقابل، ربما لأن الأجداد كانوا دائما يذكِّرون أبنائهم بتحرى الحلال، وأنهم لم ينفقوا عليهم من حرام، وكانوا يحثون أبناءهم على عمل الخير، وينبئونهم بمصائر بعض العائلات التى كانت ترهن «حُجج» بيوت الفقراء نظير الحصول على الأكفان وهى العائلات التى انقرضت فيما بعد.

    العائلة تحرص على الترابط والتزاور ومؤازرة عائلات أسيوط فى الأفراح وفى العزاء، وعلاقتها بالمسيحيين تاريخية، ولها جذور عميقة، ومما يدلل على ذلك أن مُطران أسيوط الأنبا ميخائيل، قابل يوما أحد أبناء العائلة، فسأله عن اسمه، فقال: «فلان»، فرد عليه المطران: «إنت من عيلة خشبة؟»، فأجابه بنعم، فقال المطران مازحاً: «إحنا زى مبنحب الصليب وعاملينه من الخشب بنحب عيلة خشبة».

    النشاط السياسى للـ«خشباوية» بدأ فيما قبل الثورة، فكان سيد باشا محمد على خشبة، وأحمد باشا خشبة ضمن حزب «الأحرار الدستوريين»، وكانا ممثلين لأسيوط فى مجالس النواب وشورى القوانين.. وأحمد باشا خشبة كان وزيرا للحقانية (العدل)، ثم وزيرا للخارجية فى عام 1948، وهو الذى كان مفاوضا مع السفير البريطانى رونالد كامبل بشأن السودان، وأطلق عليها معاهدة (خشبة - كامبل). العائلة أيضاً زاخرة بالبارزين الذين أثروا فى التاريخ السياسى والشعبى لمصر، فمنها الشقيقان محمد وإبراهيم محمد على خشبة، قبض عليهما وحبسا فى أحداث ثورة 1919 لنشاطهما ودعمهما للثورة، وتحريضهما أهالى أسيوط على التظاهر.

    ويبرز اسم محمد بك توفيق خشبة، الذى كان عضوا بمجلس النواب، وبعد الثورة كان عضوا بالاتحاد القومى، وعضوا بمجلس الأمة، ثم عضوا فى مجلس الشعب ورئيساً للجنته التشريعية، إلى أن توفى عام 1971، وهو ممن تقدموا بمشروع قانون «الوصية الواجبة» الخاص بالمواريث، والذى تم إقراره عام 1948، وأيضا كان وكيلا للنادى الأهلى لفترة تتجاوز 20 عاماً، ولم يتزوج وباع أكثر من 40 فداناً لخدمة أهالى أسيوط، وهذا سبب من أسباب حب الناس له والتفافهم حوله، وهو الذى أسس جمعية الشبان المسلمين بأسيوط، وتبرع بأرضها وأقام مبناها، وهو من أسباب اجتذاب «الأسايطة» وتشجيعهم للنادى الأهلى، لأنه كان يلتقى أهالى أسيوط، ويقدم لهم خدمات، إما فى مسكنه بالدقى أو فى مقر النادى الأهلى بالجزيرة، فارتبط فى ذهن «الأسايطة» انقضاء حوائجهم ومصالحهم بالنادى الأهلى.
    وقد أقيمت أول مباراة بين (الأهلى والزمالك) خارج القاهرة فى أسيوط سنة 1965، وكانت مباراة ودية بدعوة من محمد توفيق خشبة، وكان محافظ أسيوط وقتها هو الراحل سعد زايد (زملكاوياً)، وهذه المباراة أقيمت فى زمن العمالقة صالح سليم، ورفعت الفناجيلى، وطه إسماعيل، وحمادة إمام، وعمر النور فى استاد أسيوط، وفاز فيها الأهلى 3/2، وحصل على كأس المباراة.. الطريف أن المحافظ أحضر كأسا شبيهة بالكأس التى حصل عليها لاعبو النادى الأهلى، وأهداها لنادى الزمالك تكريما لمشاركتهم فى المباراة، وعندما توفى محمد توفيق خشبة حضر جنازته فى أسيوط حافظ بدوى، رئيس مجلس الشعب، وأعضاء المجلس، والسياسيون، فى جنازة مهيبة خرج فيها جميع طوائف وعائلات أسيوط، وتخليدا لذكراه تم إطلاق اسمه على الشارع الذى يمتد من شارع طلعت حرب إلى شارع الجيش، وهو واحد من أهم الشوارع التجارية فى أسيوط.

    ويقال إن الناقد والكاتب الصحفى الراحل سامى خشبة من فرع العائلة فى الغربية، وهو ابن المترجم الراحل درينى خشبة، أحد الذين ترجموا أعمالا عن الروسية لـ«مكسيم جوركى، وأنطون تشيكوف، وليو تولستوى»..

    وقد توفى سامى خشبة فى 24/6/2008 عن عمر يناهز الـ67عاما، وكان يشغل منصب نائب رئيس تحرير الأهرام، كما شغل منصب رئيس تحرير مجلة الثقافة الجديدة، ونائبا لرئيس تحرير مجلة «إبداع»، ورئيسا للبيت الفنى للمسرح، وله عدة مؤلفات فى أدب المسرح وبعض المترجمات، وكان من ضمن اليسار الذين اعتقلوا عام 1959، وهو العام الذى شهد اعتقال المئات من الأشخاص، بينهم عدد لا يستهان به من الشعراء، والصحفيين، والروائيين، والمسرحيين، والمصورين، ورسامى الكاريكاتير، وممثلين، وأكاديميين، ومهنيين.

    توجد مساهمات اجتماعية وخيرية باسم العائلة، فلديهم مجمع خشبة (جمعية تنمية المجتمع)، به فصول تقوية لحوالى 300 تلميذ وتلميذة، وبه مركز كمبيوتر ومشغل، ومركز لتعليم الخياطة، وقسم للأسر المنتجة، وهناك أكثر من 120 سيدة حصلن على دورات تدريبية.. كما أن المجمع ملحق به مكان لتكفين الموتى بالمجان.. ورغم أن المجمع ملحق بمسجد العائلة، إلا أنه غير مقصور على المسلمين، فهو يحوى المسيحيين أيضا فى فصول التقوية وفى المشروعات والدورات التى تقيمها الجمعية.

    شباب العائلة من الجنسين ناشطون على الموقع الشهير «فيس بوك»، وأسسوا «جروبات» باسم العائلة، مثل «الخشباوية» و«خشبة»، ويتواصلون ويجتمعون شهريا أو حسب المتاح، فى أماكن مفتوحة تمتلكها العائلة، وفى المناسبات المختلفة.

    لمعلوماتك...
    جنتلمان الكرة المصرية
    ◄هادى شريف عبدالهادى أحمد خشبة، هو الاسم الكامل لابن عائلة خشبة، ونجم مصر والنادى الأهلى، السابق «هادى خشبة»، تخرج فى كلية التربية الرياضية سنة1995، وهو متزوج من عائلة «سليمان»، ولديه ولد وبنتان، هم: (يوسف11 سنة، وهادية 9 سنوات، وحنين 6 سنوات)، يقول الكابتن هادى: أبناء عائلة خشبة متواصلون، وأنا لا أنقطع أبدا عن أسيوط، لأنها بلدى وبلد عائلتى، وفيها قبر والدى، بالإضافة إلى إقامتى بها 15 عاماً قبل أن أنتقل إلى القاهرة. هادى يشغل حالياً منصب المنسق العام لكرة القدم بالنادى الأهلى، ولعب للفريق الأحمر سنة 1988 وعمره 17 عاماً، واعتزل الملاعب فى 20/7/2007مسجلاً رقماً قياسياً فى عدد المباريات التى لعبها مع النادى الأهلى حيث بلغ 447 مباراة رسمية، كما لعب لمصر فى 95 مباراة دولية، واتسم طيلة مشواره الكروى بهدوئه و«شياكته» ودماثة خلقه، لذا لم يكن غريباً أن يطلق عليه النقاد والجمهور لفظ «البارون» أو «جنتلمان» الكرة المصرية.

    باروزن من العائلة..

    - على خشبة، سفير مصر بباكستان، سابقاً.
    - سعد محمود محمد على خشبة، عضو مجلس الشورى، سابقا.
    - الراحل شريف عبدالهادى أحمد خشبة، عضو اتحاد كرة القدم لمدة 18عاماً، والد الكابتن هادى خشبة.
    - المهندس نبيل إبراهيم خشبة، مدير بنك «بيريوس» فى شمال ووسط الصعيد.
    - المهندس على تهامى خشبة، وكيل وزارة الرى، سابقاً.
    - هاشم عبدالمجيد أحمد خشبة، رجل أعمال.
    - صلاح الدين إبراهيم خشبة، مدير فرع بنك إسكندرية بأسيوط سابقاً.
    - محمد أيمن محمد خشبة، مدير عام بالجهاز المركزى للمحاسبات.
    - محمد صلاح الدين خشبة، مدير شركة قناة السويس للتأمين بالأقصر.
    ◄الشرطة:
    - سيد إبراهيم خشبة، لواء شرطة سابق.
    - أحمد تهامى خشبة، لواء شرطة سابق.
    - اللواء عصام خشبة، مدير عام بقطاع الأمن المركزى. (فرع العائلة بسمالوط)
    - الراحل محمد حلمى على خشبة، قائد الحرس الوطنى.
    - تامر أحمد تهامى خشبة، نقيب شرطة.
    - محمد أحمد تهامى خشبة، نقيب، بحرس جامعة القاهرة.
    ◄قوات مسلحة:
    - لواء أدهم حلمى خشبة، رئيس قطاع الأمن بمجموعة«موفنبيك».
    - لواء إكرام عبدالمنعم كامل خشبة، مدير إدارة التحقيقات برئاسة الجمهورية، سابقا.
    - جمال إسماعيل خشبة، لواء سابق.
    ◄ قانونيون
    -المستشار الراحل صلاح توفيق خشبة، رئيس محكمة المنيا وعضو مجلس الشعب سابقاً.
    - المستشار عصام أحمد خشبة، رئيس محكمة استئناف القاهرة.
    - المستشار طارق عبدالرحمن توفيق خشبة، رئيس نيابة بمحكمة النقض، والرئيس الحالى لمنطقة أسيوط لكرة القدم.
    - الشريف محمد أحمد خشبة، محام.
    - سمير عثمان خشبة، محام.
    ◄أساتذة وأطباء
    - الراحل د.صلاح خشبة، أستاذ بكلية الهندسة، جامعة القاهرة، نجل وزير الخارجية الأسبق «أحمد باشا خشبة».
    - د.سيد حسين خشبة (خال الكابتن هادى خشبة).
    - د.مدحت إبراهيم خشبة، أستاذ الميكانيكا بهندسة المنيا.
    - د.باكيناز يوسف أحمد خشبة، أستاذة بكلية الصيدلة، جامعة أسيوط.
    - د.نجوى على خشبة، أستاذة بجامعة قناة السويس.
    - د. عماد أحمد خشبة، إخصائى مسالك بولية.
    __________________


    منقول عن منتديات اتميدة التطويرية
    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
    معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://alhtep.top-me.com
     
    السادة الأشراف ( آل أبوخشبة ) بالحجاز(بازيون,,رضويون,,حسينيون)
    استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
    صفحة 1 من اصل 1

    صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
    القبائل العربية في صعيد مصر والجزيرة العربية :: القبائل العربية :: القبائل العربية في اسيوط-
    انتقل الى: